10 atos de auto -imolação horríveis

O ato de auto -imolação, ou incendiar -se, existe desde os tempos antigos. A partir dos anos 1600 e 1800, certos crentes religiosos na Europa se auto-imolam. A lenda indiana de Sati é a base para uma longa história de mulheres que se auto-imolam naquele país. A auto -imolação foi generalizada até o século XIX, e ainda ocorre hoje. Mas como um ato de protesto político, a auto-imolação no século XX alcançou novos patamares. Primeiro, como um protesto contra a ocupação e opressão soviética na Europa e, em seguida, mais famosa, como um ato de protesto contra o governo do Vietnã do Sul e a Guerra do Vietnã.

Quando entramos no século 21, os atos políticos de auto-imolação estão, mais uma vez, sob a ascensão. Quando Mohamed Bouazizi acendeu, em dezembro. 17, 2010, ele desencadeou chamas muito maiores do que as que acabariam o matando. O homem da Tunisina, um graduado desempregado com crianças para se alimentar, tentou encontrar o trabalho vendendo vegetais, mas foi frustrado pela polícia, que o insultou e confiscou seu carrinho. Seus apelos de protesto foram ignorados, em um ato terrível de protesto e angústia, Bouazizi se apagou em gasolina e se incendiou.

O ato de auto-imolação não apenas desencadeou a crise política na Tunísia, que expulsou o presidente em 14 de janeiro de 2011, como levou a uma série de protestos e derrubou governos no Oriente Médio no Oriente Médio. Também inspirou as auto-imolações copycats em todo o norte da África. Como esses atos quase sempre ocorrem em áreas públicas, muitas auto-imolações apareceram em outras listas, incluindo as dez principais pessoas que cometeram suicídio em público, aqui no Listverse. Esta lista não inclui imoladores auto-imoladores dessa lista anterior.
Aqui estão dez dos principais atos de auto-imolação.

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Por Axel Daniel classificou Arosenius

O governo ou país em que uma pessoa vive geralmente é alvo de protesto por muitas auto -imolações. Esta auto -imolação de por Axel Daniel Rank Arosenius era um pouco mais pessoal. Após uma disputa com as autoridades tributárias suecas, em 21 de março de 1981, Arosenius protestou por se incendiar fora de seu escritório, em Nacka. Ele morreu na ambulância a caminho do hospital. Ele tinha 60 anos.

De acordo. Seu papel no cinema mais proeminente foi o desertor soviético Boris Kusenov no filme de Alfred Hitchcock de 1969, Topaz.

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Hartmut Gründler

Hartmut Gründler era um professor alemão de Tübingen, envolvido em proteção ambiental. Ele se opôs à política energética alemã e à construção de usinas nucleares. Ele protestou contra meios para armazenar resíduos nucleares radioativos. Ele entregou panfletos na tentativa de educar o público sobre questões ambientais que o preocupavam. Ele realizou ataques de fome e todo tipo de protesto não violento tentando afetar a política alemã. Ele até tentou abrir um diálogo com o chanceler federal Helmut Schmidt.

Em 16 de novembro de 1977, Gründler se queimou em Hamburgo durante o Congresso do Partido SPD, por protesto contra "a contínua desinformação governamental" na política energética, particularmente em relação ao descarte permanente de resíduos nucleares.

Dois dias antes de se auto-imolar, ele fez um panfleto com o título “Por favor, passe adiante ... auto-imolação de um protetor de vida-apelo contra a mentira atômica ...” e, falando de si mesmo na terceira pessoa, ele escreveu, entre outros As coisas, o seguinte: “Gründler chama sua ação de ato não de desespero, mas de resistência e resolução. Para a necessidade inerente da ganância do lucro, dos truques de confiança, de levar as pessoas de surpresa aqui e da necessidade inerente de inércia e covardia lá, ele quer se opor à necessidade inerente da consciência.”

8

Sati

Satī in Hindu é uma figura de deusa e um ato que leva depois do nome dela. A deusa Sati, também conhecida como Dakshayani, é uma deusa hindu da felicidade e longevidade conjugal; Ela é adorada particularmente por mulheres hindus que buscam a vida longa de seus maridos. Diz-se que Sati se auto-imolou porque não conseguiu suportar o pai, Daksha, a humilhação do marido, Shiva. A Deusa Sati nasceu humana e nasceu como filha de Daksha Prajāpati. Como filha de Daksha, ela também é conhecida como Dākshāyani.

O plano era que Sati um dia se casaria com Shiva, o deus dos deuses. Quando ela cresceu para a feminilidade, a idéia de se casar com mais alguém (proposta por seu pai) tornou -se intolerável a Sati. Depois de muito cortejar, Shiva finalmente aderiu a seus desejos e consentiu em fazê -la sua noiva. Uma sati em êxtase voltou para a casa de seu pai para aguardar seu noivo, mas encontrou seu pai menos do que entusiasmado com a virada dos eventos. O casamento foi, no entanto, realizado no devido tempo, embora seu pai não tenha continuado com o genro dele. Daksha basicamente cortou sua filha de sua família, a ponto de ele organizar um grande evento para o qual todos os deuses foram convidados, com exceção de Sati e Shiva. Querendo estar com sua família e, embora desprezado por essa falta de convite, Sati foi para a festa de qualquer maneira, mas sem Shiva.

No entanto, Sati foi recebida friamente por seu pai. Eles logo estavam no meio de uma discussão acalorada sobre as virtudes (e suposta falta dela) de Shiva. Todo momento de passagem deixou mais claro para Sati que seu pai era incapaz de apreciar o marido, Shiva. A percepção chegou a Sati de que esse abuso estava sendo empurrado em Shiva apenas porque ele a casou; Ela era a causa dessa desonra para o marido. Ela foi consumida pela raiva contra o pai e, chamando uma oração para que ela possa, em algum nascimento futuro, nascer a filha de um pai a quem ela poderia respeitar, Sati invoca seus poderes iogue e se imolou.

Shiva sentiu essa catástrofe, e sua raiva era incomparável. Ele criou Virabhadra e Bhadrakāli, duas criaturas ferozes que causaram estragos e caos na cena do terrível incidente. Quase todos os presentes foram indiscriminadamente derrubados durante a noite. O próprio Daksha foi decapitado. Após a noite do horror, Shiva, o esquecimento, restaurou todos aqueles mortos à vida e concedeu-lhes suas bênçãos. Até o daksha abusivo e culpável foi restaurado tanto sua vida quanto sua realeza. Sua cabeça decapitada foi substituída pela de uma cabra. Tendo aprendido sua lição, Daksha passou seus anos restantes como devoto de Shiva.

O ato de Sati se transformou em uma prática fúnebre religiosa entre algumas comunidades hindus nas quais uma mulher hindu recentemente viúva, voluntariamente ou por uso de força e coerção, teria se imolado na pira funerária do marido no funeral de seu marido. A prática é rara e é proibida na Índia desde 1829. O termo também pode ser usado para se referir à própria viúva. O termo sati agora é interpretado como “mulher casta.”

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Roop Kanwar

Roop Kanwar era uma mulher de 18 anos de Rajput que cometeu Sati em 4 de setembro de 1987, na vila Deorora, em Rajasthan, na Índia. Na época de sua morte, ela estava casada há oito meses com Maal Singh, que havia morrido um dia antes aos 24 anos e não teve filhos. Existem relatórios conflitantes sobre por que ela se incendiou. Alguns afirmam que a morte de Kanwar não foi voluntária. Muitas notícias dizem que ela foi forçada a sua morte. No entanto, outros relatórios disseram que ela disse ao cunhado para acender a pira quando estava pronta.

Vários milhares de pessoas participaram do evento Sati. Após sua morte, Roop Kanwar foi aclamado como uma Sati Mata - uma mãe “sati” ou mãe pura. O evento rapidamente produziu protestos públicos em áreas urbanas, colocando uma ideologia indiana moderna e a sociedade modernizada contra um ato antigo e tradicional e um conjunto de crenças. O incidente também levou à ação do governo - primeiro às leis de nível estadual para impedir esses incidentes e, em seguida, a adoção da Lei da “Comissão de Sati (Prevenção) do Governo Central” do governo central ”do governo Sati”.

As perguntas originais resultaram em 45 pessoas sendo acusadas de seu assassinato, mas todas elas foram absolvidas. Uma investigação posterior muito divulgada levou à prisão de um grande número de pessoas de Deorala, que está presente na cerimônia, ou participantes. Eventualmente, 11 pessoas, incluindo políticas estatais, foram acusadas de glorificação de Sati. Em 31 de janeiro de 2004, um tribunal especial em Jaipur absolveu todos os 11 acusados ​​no caso, observando que a promotoria não havia prove que eles glorificaram Sati.

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O Soshigateli

Os Soshigateli, ou auto-queimadores, eram cristãos russos devotos que consideravam a morte pelo fogo como “o único meio de purificação dos pecados e poluição do mundo.Entre 1855 e 1875, grupos de Soshigateli, numerando 15 a 100, queimaram -se em grandes poços ou edifícios secos cheios de madeira de escova. "Por volta do ano de 1867, não se relatam que menos de dezembro de termos escolhido voluntariamente a morte por incêndio perto de Tumen, nas Montanhas Ural do Leste", diz Charles William Heckethorn, em seu livro, as sociedades secretas de todas as idades e países. Na verdade, esses cristãos estavam imitando uma forma de auto-imolação chamada "Batismo de Fogo", praticada por uma seita russa do século XVII, conhecida como os antigos crentes.

No século XVII, na Rússia, os dissidentes ortodoxos russos das mudanças na igreja que está sendo feita pelo patriarca Nikon se recusou a aceitar essas reformas litúrgicas. Durante um período de anos, acredita-se que 20.000 desses "velhos crentes" se matassem através da auto-imolação.

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Incidente de auto-imolação quadrada tiananmen

O incidente de auto-imolação da Tiananmen Square ocorreu na Praça Tiananmen, no centro de Pequim, na véspera do Ano Novo Chinês em 23 de janeiro de 2001. Não há dúvida de que várias pessoas cometeram o ato de auto-imolação naquele dia. O que é disputado e ainda amplamente desconhecido é quem eram essas pessoas e por que fizeram isso. A imprensa oficial chinesa alegou que cinco membros do Falun Gong, um movimento espiritual proibido, incendiaram -se para protestar contra o tratamento injusto de Falun Gong pelo governo chinês. O Falun Gong afirmou que o incidente foi uma farsa encenada pelo governo chinês para transformar a opinião pública contra o grupo e justificar a tortura e a prisão de seus praticantes. O Gong Falun também afirmou que os ensinamentos do Falun Gong proibem explicitamente a morte e a violência, incluindo suicídio.

Segundo a mídia estatal chinesa, as cinco pessoas faziam parte de um grupo de sete que haviam viajado para a praça juntos. Essas cinco pessoas se auto-imoladas e duas delas morreriam mais tarde. Um deles, Liu Chunling, morreu em Tiananmen em circunstâncias disputadas e outra, sua filha de 12 anos, Liu Siyy, morreu no hospital várias semanas depois. Os outros três sobreviveram.

Uma tripulação da CNN presente no local testemunhou os cinco cenários em chamas e acabara de começar a filmar quando a polícia interveio e deteve a tripulação. O incidente recebeu cobertura de notícias internacionais e imagens de vídeo foram transmitidas mais tarde na República Popular da China pela China Central Television (CCTV). A cobertura no CCTV mostrou imagens de Liu Siying queimando, bem como entrevistas com os outros em que declararam sua crença de que a auto-imolação os levaria ao paraíso, uma crença que não é apoiada pelos ensinamentos de Falun Gong. As reivindicações do PCC sobre o incidente permanecem infundadas por partes externas, porque nenhuma investigação independente foi permitida. Duas semanas após o evento, o Washington Post publicou uma investigação sobre a identidade das duas vítimas de auto-imolação que foram mortas e descobriram que “ninguém nunca os viu praticar o Falun Gong."A campanha de propaganda do estado que se seguiu ao evento corroeu a simpatia pública por Falun Gong, e o governo começou a sancionar" uso sistemático de violência "contra o grupo.

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Alice Herz

Embora ela não seja tão conhecida como as auto-imolações de Norman Morrison e o monge budista Thoch Quảng ức em protesto pela Guerra do Vietnã, Alice Herz mantém a distinção de ser a primeira ativista nos Estados Unidos conhecida por ter se imolado em protesto em si mesma em protesto da crescente guerra do Vietnã. Claramente, ela estava seguindo o exemplo do monge budista Thoch Quảng ức, que se imolou em protesto à suposta opressão de budistas sob o governo do Vietnã do Sul.

Um alemão de ascendência judaica, Herz era uma viúva que deixou a Alemanha para a França com sua filha, Helga, em 1933, dizendo que ela previa o advento do nazismo muito antes de chegar. Eles moravam na França quando a Alemanha invadiu, em 1940. Depois de passar um tempo em um campo de internação, Alice e Helga acabaram chegando aos Estados Unidos, em 1942. Eles se estabeleceram em Detroit, onde Helga se tornou bibliotecária na Biblioteca Pública de Detroit e trabalhou como ativista de paz de longa data.

Herz se auto-imolou em 16 de março de 1965, em Detroit, Michigan, aos 82 anos de idade. Um homem e seus dois filhos estavam passando e a viram queimando e apagaram as chamas. Ela morreu de seus ferimentos dez dias depois. Herz escreveu um último testamento, que ela distribuiu a vários amigos e colegas ativistas antes de sua morte. O Testamento refere-se especificamente à sua decisão de seguir os métodos de protesto dos monges e freiras budistas vietnamitas, cujos atos de auto-imolação haviam recebido atenção mundial. Confiando a um amigo antes de sua morte, Herz observou que havia usado todos os métodos de protesto aceitos disponíveis para ativistas, incluindo marcha, protestando e escrevendo inúmeros artigos e cartas-e ela se perguntou o que mais poderia fazer. Após sua morte, o autor e filósofo japonês Shingo Shibata estabeleceu o Fundo de Paz Alice Herz. Uma praça em Berlim (Alice Herz Platz) foi nomeada em sua honra.

3

George Winne, Jr.

George Winne, Jr. Pode manter a distinção de ser o último americano a se auto-imolar em protesto à Guerra do Vietnã. Winne nasceu em Detroit, Michigan. Seu pai era um capitão no U.S. Marinha. Como Herz, ele foi inspirado pela auto-imolação do monge budista Thoch Quảng ức Winne incendiou-se em um ato deliberado de auto-imolação em Revelle Plaza, no campus da Universidade da Califórnia, San Diego em 10 de maio de 1970 , para protestar contra o envolvimento dos Estados Unidos na guerra. O estudante de 23 anos, ex -membro de uma unidade ROTC da Escola de Minas do Colorado, não tinha afiliação anterior com nenhum protesto organizado. Winne havia concluído recentemente seus estudos para um diploma em história em março e ingressou no Departamento de História como estudante de pós -graduação. Ele teria participado da formatura em junho.

Um pouco depois de 4 p.m. Em 10 de maio, Winne acendeu trapos encharcados de gasolina em seu colo ao lado de uma placa que dizia “em nome de Deus, encerre esta guerra.Ele começou a correr e foi derrubado pelo estudante de pós -graduação da Física, Keith Stowe, que tentou sufocar as chamas. Winne morreu dez horas depois no Hospital Scripps, depois de pedir à mãe para escrever uma carta ao Presidente Nixon. Suas últimas palavras foram “Eu acredito em Deus e no futuro e vou te ver lá.”

Ao longo dos anos 80, grupos de estudantes pediram que uma placa fosse colocada em memória de Winne. Embora os alunos associados aprovassem a proposta, ela foi bloqueada pelo Conselho da Revelle College. O Manual de Desorientação da UCSD 2001-2002 (P.43) diz que os tijolos sobre os quais se iluminavam foram removidos de sua localização original em Revelle Plaza e atualmente descansam ao lado de uma pequena placa memorial, localizada em um bosque de árvores a leste da biblioteca do campus.

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Mohamed Bouazizi

Mostrando o apelo duradouro da auto-imolação como uma declaração política, o exemplo mais recente e notável é o da morte de Tarek al-Tayyib Muhammad Ibn Bouazizi, conhecido simplesmente como Mohamed Bouazizi.

Bouazizi era um tunisiano que teve uma vida difícil desde o início, com o pai morrendo quando ele tinha apenas 3. Ele foi educado em uma escola de um quarto em uma pequena vila da Tunisina e nunca se formou no ensino médio, Bouazizi trabalhou em vários empregos desde os dez anos e, no final da adolescência, deixou a escola para trabalhar em período integral.

Bouazizi morava em uma modesta casa de estuque, a uma caminhada de vinte minutos do centro de Sidi Bouzid, uma cidade rural na Tunísia sobrecarregada pela corrupção e sofrimento de uma taxa de desemprego estimada em 30%., Ele se candidatou a ingressar no Exército, mas foi recusado, e vários pedidos de emprego subsequentes não foram a lugar algum. Ele apoiou sua mãe, tio e irmãos mais novos, incluindo o pagamento de uma de suas irmãs para frequentar a universidade, ganhando aproximadamente US $ 140 por mês vendendo seus produtos na rua em Sidi Bouzid.

Os policiais locais perseguiram Bouazizi há anos, confiscando regularmente seu pequeno carrinho de mão de produtos; Mas Bouazizi tinha poucas opções para tentar ganhar a vida, então ele continuou a trabalhar como um vendedor de rua. Na manhã de 17 de dezembro de 2010, logo após montar seu carrinho, a polícia confiscou seus produtos novamente, ostensivamente porque Bouazizi não tinha uma permissão de fornecedor, embora não seja necessária nenhuma permissão para vender de um carrinho.

Também foi alegado que Bouazizi não tinha fundos para subornar os policiais para permitir que suas vendas na rua continuassem. Bouazizi foi humilhado publicamente quando uma oficial municipal de 45 anos, deu um tapa no rosto dele, cuspiu para ele, confiscou suas escamas eletrônicas de pesagem e jogou de lado a fruta e o carrinho de legumes; enquanto seus dois colegas a ajudaram a espancá -lo. Também foi afirmado que ela fez uma ofensa contra o pai falecido dele. O sexo dela piorou sua humilhação devido às expectativas no mundo árabe.

Irritado pelo confronto, Bouazizi foi ao escritório do governador para reclamar. Após a recusa do governador em vê -lo ou ouvi -lo, mesmo depois que Bouazizi foi citado como tendo dito "'Se você não me vê, eu vou me queimar'", ele adquiriu uma lata de gasolina. Ele se afastou na frente de um prédio do governo local e se acendeu. Este ato tornou-se o catalisador da revolta da Tunísia 2010-2011, provocando manifestações e tumultos mortais em toda a Tunísia em protesto de questões sociais e políticas no país. A raiva e a violência se intensificaram após a morte de Bouazizi, liderando o então presidente Zine El Abidine Ben Ali a renunciar após 23 anos no poder.

Após a auto-imolação de Bouazizi, vários outros homens imitaram esse ato em outras repúblicas árabes, na tentativa de acabar com a opressão que enfrentam de governos autocraticos corruptos. Embora ninguém tenha provocado resultados significativos, eles e Bouazizi estão sendo aclamados por alguns como “mártires heróicos de uma nova revolução do Oriente Médio.”Inspirado pelo ato de Bouazizi e o sucesso das pessoas que derrubam os líderes opressivos da Tunísia, as pessoas oprimidas em muitos países do Oriente Médio seguiram o exemplo. A queda subsequente de Hosni Mubarak, no Egito, e a derrubada iminente de Muammar Qhadafi na Líbia podem ser diretamente rastreados para esse único ato de auto -imolação.

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Atos de acompanhamento - início de 2011

Inspirado pela imolação de Bouazizi, que levou à derrubada bem -sucedida do odiado regime de Ben Ali na Tunísia, vários outros atos de auto -imolação ocorreram no Oriente Médio. Muito parecido com aqueles que foram inspirados a protestar contra a Guerra do Vietnã após a auto-imolação do monge budista Thoch Quảng ức, outros foram inspirados a protestar contra regimes repressivos em países do Oriente Médio e também na Europa.

Na Argélia, durante protestos contra o aumento dos preços dos alimentos e a disseminação do desemprego, houve vários casos de auto -imolação. O primeiro caso relatado após a morte de Bouazizi foi Mohsen Bouterfif, um pai de dois filhos de 37 anos, que se pegou em chamas quando o prefeito de Boukhadra se recusou a se encontrar com ele e outros em relação aos pedidos de emprego e moradia. De acordo com um relatório em El-Watan, o prefeito o desafiou, dizendo que se ele tivesse coragem, ele se imolaria pelo fogo como Bouazizi havia feito. Em 13 de janeiro de 2011, o Bouterfif fez exatamente isso. Ele morreu em 24 de janeiro de 2011.

Maamir Lotfi, um pai desempregado de 36 anos de idade, que foi negado uma reunião com o governador, queimou-se em frente à prefeitura de Eled em 17 de janeiro de 2011. Ele morreu em 12 de fevereiro. Abdelhafid Boudechicha, um trabalhador de 29 anos que morava com seus pais e cinco irmãos, queimou-se em Medjana em 28 de janeiro de 2011, sobre questões de emprego e habitação. Ele morreu no dia seguinte. No Egito, Abdou Abdel-Moneim Jaafar, um proprietário de 49 anos, se acertou em frente ao parlamento egípcio. Seu ato de protesto contribuiu para a instigação de semanas de protesto e, mais tarde, a renúncia do então presidente egípcio Hosni Mubarak, em 11 de fevereiro de 2011. Na Arábia Saudita, um homem de 65 anos não identificado morreu em 21 de janeiro de 2011, depois de se incendiar na cidade de Samtah, Jizan. Este foi aparentemente o primeiro caso conhecido de auto-imolação na Arábia Saudita.

Nem todos esses casos de auto -imolação, com exceção do Egito, provocaram o mesmo tipo de reação popular que o caso de Bouazizi no Tunísia. No entanto, a revolta popular em massa em todo o Oriente Médio que surgiu, após a imolação de Bouazizi, forçou países como Argélia, Iêmen e Jordânia a fazer grandes concessões em resposta a protestos significativos. Como tal, esses homens e bouazizi estão sendo aclamados por alguns como “mártires heróicos de uma nova revolução árabe.”A onda de incidentes de imóveis chegou à Europa em 11 de fevereiro de 2011, em um caso muito semelhante ao de Bouazizi's. Nouddine Adnane, um vendedor de 27 anos de idade, morou em Palermo, na Sicília, em protesto contra o confisco de seus produtos e o assédio que supostamente foi infligido a ele por funcionários municipais. Ele morreu cinco dias depois.

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Alfredo Ormondo

Alfredo Ormando era um escritor italiano gay que incendiou -se na praça de São Pedro, em Roma, para protestar contra as atitudes e políticas da Igreja Católica Romana em relação aos cristãos homossexuais. Em 13 de janeiro de 1998, Alfredo Ormando, um escritor italiano de 39 anos, chegou a Roma, assim como o sol estava subindo. Após sua longa jornada da Sicília, ele encontrou o caminho para a praça vazia do Vaticano e, de frente para a entrada da Basílica, ajoelhou -se como se fosse orar. Ele fez um gesto rápido da mão e de repente foi engolido em chamas. Antes da igreja e, ele esperava, o mundo, Alfredo Ormando havia se pegando fogo. Ele deixou a seguinte declaração antes de sua morte:

“Espero que eles entendam a mensagem que quero sair: é uma forma de protesto contra a igreja que demoniza a homossexualidade e, ao mesmo tempo, toda a natureza, porque a homossexualidade é um filho da Mãe Natureza.”

Dois policiais lançaram as chamas e ele foi trazido para o Hospital Sant'eugenio em estado crítico. Ele morreu lá 11 dias depois.